苏轼的诗作《题西林壁》留下“不识庐山面目，只缘身在此山中”的千古绝句。甲辰龙年的春节接近尾声，关于春节的阖家欢乐祝福，又有几人识得其真面目？
从三亚机票近万元，不难知道现在的春节变成了旅游节。旅游景区越热闹，出行者和家乡亲人的关系越是淡薄，血缘语境中的“阖家欢乐”，遂被异化成旅游语境中的“自我之乐”。
这样的“自我之乐”多了，衍生出新的问题：传统春节的走亲访友活动少了，亲戚间的关系面临瓦解的考验。
据光明网报道，2月13日大年初四，关于“农村悄然出现以家庭为单位的断亲”话题登上微博热搜，一众网友纷纷留言，话题阅读量破亿。
农村历来是保留传统文化的沃土。当农村家庭“断亲”成为现象时，预示着中国传统社会的血缘关系维系处于紧张之中。
每个家庭都无法孤立地存在于社会中，总有若干个血缘方面存在千丝万缕联系的家庭与之保持着联系，这样的联系通过逢年过节的彼此走动得以维系。春节期间，血缘关系方面的断亲现象，表明由血缘塑造的亲情社交遭遇危机。这样的危机牵动着无数人的神经，成为社交媒体上的热点话题也就不足为奇了。
在微博上，关于走亲戚太烦不如断亲，大致有三种不同的声音：
一种声音是老人建议子女按照习俗走亲戚遭到拒绝，网友们议论纷纷：“走不走的吧！你说得非常对，你好怎么都好，你不行亲戚也不叼你，富在深山有远亲，穷在闹市无人问，老祖宗早说明白了。”“走亲戚是无效社交，不如跑两单外卖。”“并不是，好的家庭关系产生的亲戚会互相关心帮助，坏的关系就是像你这样的，你觉得无效，别人也觉得你没用。”
一种声音是曾经的遭遇决定亲戚关系的存续与否：“我表哥欠赌债那几年，亲生父母都断绝关系了，还指望别的亲戚管他？”“你这个案例带偏了方向。”“欠赌债，不会有人帮的，就是扶不起的阿斗。”
更多的声音并不赞同动辄就断亲的观点：“亲戚关系都不愿意去经营好，更何况事业和生意上的人呢？于是也就发不了财成不了事，更没人理。”“你错了，这得看你亲戚是什么人。”“经营人际关系是一个非常了不起的能力。”“网络上一堆动不动就断亲的。”
功利主义思潮对人类社会的影响最为深远，同样也影响到血缘塑造的亲缘关系的维系。功利主义者在与人交往中，于己没好处的关系是不愿意保持交往的，因为你没法给我带来益处，跟你交往自然显得多余。
所谓“无效社交”，不过是用利益计算的方式评价交往动机，“无利不起五更”，不能对自己的工作、生活带来好处的社交，自然属于“无效社交”。对于极端功利主义者，不仅非血缘关系者的社交浪费时间和精力，就是血缘关系的亲戚间，既然你对我无用，我为何要跟你保持亲戚关系，不如趁早了断这种缘分。
人类的高贵，在于可以超越物质利害，建立道德关系。道德要求尊重每个人，这是人对他人负有的一项义务。尊重不是索取，而是一种平等的存在和非功利的友谊。我们无法否认自己的血缘，因而也就无法否定存在血缘关系的亲戚。如果春节在老家，却拒绝与存续着亲戚关系的人联系，这样的“断亲”在道德上面临着被指责。如果借口“无效社交”拒绝与亲戚来往，这样的断亲就是没有基本道德格局做出的非理性选择。
人生在世，血缘关系是上苍的恩赐，不妨珍惜这份亲缘，善待这份亲缘。将保持亲戚关系作为一项道德责任来呵护。假如一个人与自己的亲戚都不能保持应有的交往关系，无法想象他的人生舞台怎能开阔得起来？
