火车硬卧下铺，别人能不能坐？
最近，有网友在社交媒体平台发帖称，买到卧铺火车的下铺后，常有其他铺位的乘客坐在上面，自己不喜欢但又没有特别站得住立场的理由拒绝——自己买的下铺不想让别人坐，到底行不行？
此事很快引发网络热议。有网友认为，自己花了更多的钱买的铺位，没有义务让别人坐，甚至有网友分享了坐火车卧铺“自带床帘”的攻略。
也有人觉得，下铺应该让别人坐，大家需要互相体谅，更有网友犀利地指出“软卧车厢只有下铺有小桌，不让人家坐，还得站着吃饭吗？”
就在网友吵得不可开交时，12306客服正式回应称：乘客在购买车票后，相应位置使用权仅限购票乘客，在此期间如果产生纠纷可以找列车工作人员处理。
上述回应暗含了一种社会共识，如一些网友所说的： “矛盾的根源在于有些人毫无‘座（铺）位是别人’的分寸感，坐下就不起来”，如果大家能保持必要的界限感，遇事有商有量、不锱铢必较的话，即使自己的铺位被别人坐一下、坐一会儿，多数人恐怕并没那么在意。
当下的社会公共生活中，还有不少令人纠结的情形，多是些小事，但每每闯进舆论视野，都会引发不少人回忆起自己的纠结。
比如，在排队准备购买商品或享受服务时，突然有人因特殊情况请求插队，怎么办？
早晚高峰的公交、地铁上，想打个盹儿或犒赏下站立一天的双脚的年轻人，究竟要不要给身边的老年人让座？
面对高铁邻座吵闹的孩子，其他乘客究竟有没有权利让其安静下来？
彼时，你是被道德绑架、不情不愿再当一次老好人？还是摆出一副“有钱难买我愿意”的样子，誓将所谓的个人权利维护到底？
当下，人们的权利意识日益高涨，这是一种进步，但一些人也不知不觉患上了权利敏感症，遇到任何一件自己不爽的事，无论大事小事，就要以自身权利被侵犯为由去发怒、去申诉、去维权。
仔细想想，社会公共生活中，哪可能一切场景和细节都事无巨细地被事先规定得妥妥的呢？一些地方的地铁上规定了禁止饮食，但并未规定是否必须为老幼病残孕让座；规定了禁止个人携带的音响设备外放，却未规定乘客是否可以跟着耳机里的音乐摇头晃脑、手舞足蹈。
实际上，面对一些没有明确规制的情形，在法规之外，总会有较大的空间由我们自己凭基本的情感、习俗甚至本能去处理。
地铁上，邻座的陌生人打盹靠到自己肩膀上，虽然多少有些不适但没忍心移动肩膀；赶车的陌生人累得趴在行李箱上睡着了，一旁有人主动伸出脚、抵住行李箱的轮子……这些情境真实地发生在我们身边，在相关规定里找不到我们到底该怎么做。促使它们发生的，往往是体谅与不忍，是将心比心的同理心，是一种善意甚至本能。
更多时候，就算已经有了较明确的规定，特殊情况下也未尝不可以灵活地调整、变通，当然前提是不妨碍社会和他人，不违背公序良俗，且经利益相关方同意。
不久前，一女子买了3张成人票带着4个孩子乘坐火车、被列车员要求补购座位票的视频，在网上引发热议。当时，一位男性乘客出手相助，称自己是孩子的舅舅，帮忙解了围。
去年，江西宜春的一家医院里，公共摄像头记录下这样一幕：一位孕妇着急挂号，和排在前面的一位男士商量请求插队，在取得同意后，孕妇鞠躬表示感谢，而让位的男士毫不犹豫地转身站到了队尾，接下来队伍里的其他人看到后，都主动依次站到队尾，最终把让位的男士又顶回了原位。
规矩是死的，但人是活的。
自律不可缺，包容更可贵。
人与人组成的社会，不少情形下，离不开相互体谅、礼让、包容和帮助。
多些人之常情的考量，多些恰到好处的界限感和分寸感，我们才会有更为舒适的公共生活体验。
